客家民俗：婚嫁习俗

xiaohe

在旧时，客家人的婚嫁习俗，一般比较盛大。也是秉承华夏汉族的封建礼俗，基本上都是“尊父母之命，凭媒灼之言”的包办婚姻。在婚姻方法上有谓:“大行大嫁”和“童养媳”两类。其间大行大嫁的婚礼较为繁琐，一般经过相亲、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房、做三朝等礼节，并且讲究门当户对、属相属相，讲排场，摆阔气，消耗很大。



因此小户人家都采用童养媳的方法。便是说，为父母者，在自己生养的男孩没有长人之前，便向附近外姓中收养一个合适的女孩，以待长成之后匹配自已的儿子。这种婚方法，虽不用讲究人行人嫁的礼仪，但在收养之前，还是要定亲，纳彩、拣择属相属相的。当男女孩子长到了适婚年龄时，便挑选好日子成亲，旧称为“分床”，不必定要讲排场摆酒请客宾明。

要是童养媳长大后因其他原因不能跟儿子匹配，则作为养女，由养母作上另行婚嫁。还有一种方法叫“等郎妹”的，与童养 的性质差不多，只是收养女孩前，男家往往还没有生下男孩.故有“十八娇娇三岁郎”的说法。此外，在客家区域侨乡中，还一有另一种婚姻力一式叫做“隔山娶亲”或叫“娶看家婆”的。

因为侨乡当地出走海外营生的华侨较多，或因无力在外成家，或因国内父母、房产等无人看管，便托人在家乡选娶一个“看家婆”，她享有家庭主妇的位置。所以，这些“看家婆”，有些是一生未能跟海外老公会面的，可以说这种婚姻方法，是客家侨乡妇女的婚姻悲惨剧。

因此，在今天客家区域的男女婚姻问题上，一般已破除旧俗，但在某种程度上还保留着必定的传统礼节。如两边在自在知道，并取得感情之后还得寻求两边家长的赞同，才华实行结婚登记手续，然后举行恰当的婚礼完婚。